Au pays des sorcières

Chaque fois que vous visiterez des lieux, vous découvrirez la tradition. Quand je suis allé en Écosse, je n’ai jamais réalisé que la sorcellerie était quelque chose d’essentiel pour cette nation. Voici donc un voyage dans la sorcellerie en Écosse. La sorcellerie et, généralement, la sorcellerie, miracle malveillant, semblent avoir déjà été appliquées dans les toutes premières occasions historiques et conventionnelles en Écosse. Il est associé que pendant le règne de Natholocus au IIe siècle résidait à Iona une sorcière de grande renommée, si reconnue pour sa merveilleuse énergie que le maître envoya parmi ses capitaines la voir concernant le problème d’une rébellion troublant alors son empire. La sorcière a affirmé que dans un court laps de temps, le roi serait assassiné, non par ses ennemis déclarés, mais par ses amis les plus favorisés, en qui il avait une confiance unique. Le messager a demandé le nom de l’assassin. « Même par tes propres doigts comme cela sera bien connu dans ces deux jours », répondit la sorcière. Le capitaine était si troublé en entendant ces mots qu’il en abusa amèrement, jurant qu’il la verrait brûlée avant de se livrer à une telle activité criminelle. Mais juste après avoir soigneusement examiné la question dans son esprit, le capitaine est arrivé à la conclusion que lorsqu’il a bien informé le roi de la prophétie de la sorcière, le maître peut, pour sa sécurité personnelle, le faire mettre à mort, alors il a attiré Natholocus dans sa chambre personnelle et l’a anéanti avec un poignard. Dans environ toute l’année 388, le diable était si enragé dans la piété de saint Patrick qu’il a assailli le saint avec toute une bande de sorcières en Écosse. L’histoire raconte que Saint Patrick s’est enfui vers la rivière Clyde, embarquant dans un petit bateau pour l’Irlande. Comme les sorcières ne sont pas capables de poursuivre leurs victimes plus que de l’eau qui coule, elles ont lancé un énorme rocher à la suite du saint qui s’enfuyait, qui est tombé inoffensif au sol, et dont la tradition dit maintenant qu’il est du type Dumbarton Rock. Les dirigeants des églises catholiques et protestantes ont poursuivi la croisade vers la sorcellerie avec une vigueur équivalente, tirant leur aide de passages bibliques tels qu’Exode 22:18, qui enseignent: « Tu ne feras pas l’expérience d’une sorcière pour vivre. » On croyait que les sorcières s’étaient vendues, corps et esprit entiers, au diable. Leur cérémonie consistait, dit-on, à s’agenouiller devant le diable, qui plaçait une seule main sur le cerveau de la personne ainsi que l’autre sous ses pieds, tandis qu’elle se consacrait tout au service du diable et renonçait au baptême. La sorcière (généralement considérée comme une femme) a ensuite été considérée comme incapable de se réformer. Aucun ministre de la dénomination n’intercéderait ou ne prierait pour elle. Après avoir scellé le pacte, le diable a ensuite placé son étiquette sur elle. Créant autour du « balise des sorcières », le révérend Bell, ministre de Gladsmuir, déclare en 1705 : « La balise des sorcières est souvent comme un point de soufflage, ou peut-être un petit conte, ou des taches de reid, comme flocage, parfois la chair est enfoncé et creux et cela est défini dans des endroits secrets, comme l’un des cheveux de la tête, ou des sourcils, à l’intérieur de la zone des lèvres, sous les aisselles, ainsi que dans les zones les plus importantes du corps. »                                                                                                                                                                                                              , à Le révérend Robert Kirk d’Aberfoyle dans ses informations sur le Commonwealth secret des elfes, des faunes et des fées (écrit en 1691), « Un endroit que j’ai vu, étant une petite taupe, cornée et de couleur brune, jette quelle marque quand une grosse épingle en laiton a été enfoncé (à la fois dans la fesse, le nez et le toit de la région de la bouche) jusqu’à ce qu’il s’incline [courbe] et soit devenu tordu, les sorcières, femmes et hommes, n’ont pas ressenti de gêne ni n’ont effectué de saignement, ni réalisé le moment précis une fois que cette jouait pour eux (leurs globes oculaires n’étant protégés que). » Souvent, la marque était invisible et, selon la tradition populaire, aucun inconfort n’accompagnait sa piqûre. Ainsi, voyage d’affaires surgit un groupe d’experts qui prétendaient de grandes connaissances et capacités concernant les représentants. Ils se sont appelés eux-mêmes comme des « piqueurs de sorcières » et c’est devenu leur affaire de découvrir et d’étiqueter les sorcières. La méthode employée était barbare. Initialement, après avoir déshabillé et lié sa victime, le piqueur de sorcière a commencé à enfoncer ses minuscules aiguilles dans chaque zone du corps. Quand enfin la victime, épuisée par l’épuisement et l’agonie, garda le silence, le piqueur de sorcière déclara qu’il avait identifié l’étiquette.